12 – 14 июля 2025
«Словарь исламской книжности и книжников России»: новый проект Центра исламских рукописей ИВ РАН
Коллектив Центра исламских рукописей ИВ РАН совместно с коллегами из ИИАЭ ДФИЦ РАН (Р.С. Абдулмажидов, Х.Г. Алибеков) приступил к выполнению проекта РНФ № 25-18-00781 «Словарь исламской книжности и книжников России» (рук. – Т.А. Аникеева).
В государственных (музейных, архивных и библиотечных) и частных собраниях нашей страны хранится в настоящее время огромное количество (несколько десятков тысяч) рукописей на арабском, персидском и тюркских языках, созданных российскими мусульманами на территории бывшей Российской империи в эпоху Средневековья и Нового времени. Эти памятники находятся в многочисленных собраниях Дагестана, в Москве, Санкт-Петербурге, Казани, Уфе, Иваново, Новосибирске, Оренбурге, Ялте, Бахчисарае и других городах. Процесс каталогизации этого богатого наследия в последнее время резко ускорился, в результате чего мы получили довольно ясное представление о количестве и качестве письменной продукции российских мусульман вплоть до середины XX в. Несмотря на то, что эта каталогизация и сопутствующий ей процесс оцифровки еще далеки от завершения, уже сейчас можно говорить о едином пространстве мусульманской культуры нашей страны в прошлом.
Безусловно, письменная культура мусульман России имела и имеет свою внутри региональную специфику, однако те земли нашей страны, историческая судьба которых прочно связана с Исламом, не были замкнуты в собственных территориальных границах: происходил активный обмен знаниями и текстами как внутри империи, так и с сопредельными исламскими областями и странами. Так, тексты дагестанских авторов читались и переписывались в Поволжье, мусульмане Волго-Уральского региона ездили учиться в Среднюю Азию, возвращаясь оттуда с рукописями, крымские мусульмане испытали мощные культурные влияния со стороны Османской империи, но всех их связывало не только общая политическая принадлежность, но и осознание культурно-религиозного единства. Именно это обстоятельство дало в своем время И. Гаспринскому основание заявить о «русском мусульманстве» как культурном, религиозном и политическом явлении.
Такое единство, проявляющееся в общей и близкой письменной культуре, еще не оценено по достоинству. Этому мешает разрозненность материала. Зачастую, тексты, переписанные одним человеком, могут быть распределены по хранилищам нескольких городов РФ и зарубежных стран. Такое же положение дел и со многими другими крупными авторами. Так, большое количество дагестанских по происхождению рукописей хранится за пределами Дагестана в собраниях Москвы и Санкт-Петербурга, то же касается и Крыма. Создаваемый энциклопедический «Словарь исламской книжности и книжников России» позволит не просто свести воедино данные о многих памятниках, переписчиках и крупных центрах переписки рукописей, но даст нам колоссальный новый материал для осмысления истории письменной культуры Ислама.
«Словарь исламской книжности и книжников России» предполагается создавать как электронную базу данных. Словарь будет включать статьи об авторах оригинальных произведений и переводов, отдельных писцах, анонимных оригинальных и переводных памятниках, циклах произведений, наиболее распространённых сборниках устойчивого состава, библиофилах, библиотеках и рукописных собраниях. Источником и основным материалом для статей словаря являются рукописные собрания нашей страны.
12-14 июля 2025 г. в рамках проекта состоялась археографическая экспедиция в селения Шамильского района Республики Дагестан, расположенные в Келебском ущелье и исторически относящиеся к союзу сельских обществ Келеб. Участники проекта (Р.С. Абдулмажидов, М.Г. Шехмагомедов и Т.А. Аникеева) исследовали несколько частных рукописных библиотек. В с. Хиндах Р.С. Абдулмажидов, Т.А. Аникеева и М.Г. Шехмагомедов посетили библиотеку известного богослова Усмана-хаджи Гитиномагомедова из Келеба. Книги и рукописи этого собрания уже привлекали внимание исследователей, был создан каталог этой библиотеки (см.: Каталог арабских рукописей и старопечатных книг коллекции Усмана-хаджи из Келеба / А Р. Наврузов, А.Р. Шихсаидов, М.Г. Шехмагомедов [и др.]; Дагестанский федеральный исследовательский центр Российской академии наук, Институт истории, археологии и этнографии. Махачкала, 2019). В то же время неоднократное обращение к известным рукописным собраниям позволяет выявить определенные взаимосвязи в мусульманской интеллектуальной традиции региона.
|
|